參觀者在上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館觀看再現(xiàn)中共一大會(huì)場(chǎng)的情景雕塑。新華社發(fā)
【編者按】
近日,中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》,要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容。“知史愛黨,知史愛國(guó)”。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視歷史、特別是黨史和國(guó)史,把歷史和歷史研究置于有關(guān)社會(huì)發(fā)展、民族振興和人類文明進(jìn)步的戰(zhàn)略高度來看待。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修,而且必須修好。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史能夠使我們進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì),深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨,深刻認(rèn)識(shí)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱辛探索和歷史必然,傳承紅色基因,堅(jiān)定理想信念,發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,勇?lián)鷼v史重任。本刊將邀請(qǐng)黨史、國(guó)史專家撰寫相關(guān)文章,與廣大讀者一道重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史,回顧新中國(guó)70年來的奮斗歷程和輝煌成就,共同增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力”。這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年歷史征程的高度概括。這一初心和使命,貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷程和全部斗爭(zhēng)中,在不同歷史階段有著不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立伊始的初心和使命就包含并孕育著日后我們黨進(jìn)一步豐富與發(fā)展的基因,集中表現(xiàn)在“責(zé)任”“信念”“奮斗”“為民”等方面。
1.責(zé)任之心
中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí),一共有58名黨員,來自四面八方。他們中的很多人,本來素昧平生,但卻走到一起,揭開了偉大歷史進(jìn)程的序幕。總的來看,這58個(gè)人基本都受過中等以上教育,有的是參加過辛亥革命的老同盟會(huì)會(huì)員,很多是五四運(yùn)動(dòng)前后出國(guó)留學(xué)的知識(shí)分子,還有在五四時(shí)期成長(zhǎng)起來的左翼青年學(xué)生。他們大多都是五四新文化運(yùn)動(dòng)中的活躍分子,大部分人的職業(yè)是教師、記者或?qū)W生。這些人有很多共同特點(diǎn),其中之一,就是家境都不算太差。因此,他們投身革命、參與建黨,并不是迫于個(gè)人生計(jì),不是因?yàn)閭€(gè)人或家庭吃不飽飯、穿不上衣、被逼無奈而走上這條道路的。那么,是什么原因驅(qū)使他們走到這個(gè)歷史起點(diǎn)?
近代以來的中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),許許多多具有民族責(zé)任感、歷史責(zé)任感的仁人志士都在思考中國(guó)的命運(yùn)問題。而中國(guó)共產(chǎn)黨最早的這一批黨員,就肩負(fù)著這樣的民族責(zé)任感、歷史責(zé)任感,以不同的方式尋求解救中國(guó)的道路,因而沿著不同的軌跡走到了同一條道路上來。
比如毛澤東是在中華民族災(zāi)難深重、面臨亡國(guó)滅種危險(xiǎn)的歷史環(huán)境下成長(zhǎng)的。青年毛澤東曾在辭別父母時(shí)留下這樣一首詩:“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。”充分反映了他從小志存高遠(yuǎn)、胸懷天下的抱負(fù)和“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的救國(guó)心跡。
周恩來,早在13歲時(shí),就立下“為中華崛起而讀書”的鴻鵠之志。1915年,針對(duì)袁世凱承認(rèn)日本提出的“二十一條”之事,他寫下《或多難以固邦國(guó)論》,疾呼“事急矣,時(shí)逼矣,非常之事,多難之秋,至斯亦云極矣”,“茫茫神州,已倒之狂瀾待挽,茫茫華夏,中流之砥柱伊誰?弱冠請(qǐng)纓,聞雞起舞,吾甚望國(guó)人之勿負(fù)是期也”。他還通過參與演出話劇,希望喚醒民眾,“欲重整河山,復(fù)興祖國(guó)”。1917年,周恩來去日本留學(xué),臨別給同學(xué)贈(zèng)言:“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)。”
李大釗是早期在中國(guó)傳播馬克思主義的代表人物之一。“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,就是其信念與擔(dān)當(dāng)?shù)淖詈迷忈尅?927年,他在監(jiān)獄中寫下《獄中自述》,總結(jié)自己一生時(shí)說,“釗自束發(fā)受書,即矢志努力于民族解放之事業(yè),實(shí)踐其所信,勵(lì)行其所知”。
由此可見,中國(guó)共產(chǎn)黨人最早的初心,就包含著責(zé)任之心。他們繼承了中華民族數(shù)千年來“天下興亡,匹夫有責(zé)”的優(yōu)良傳統(tǒng),深覺個(gè)人之小我應(yīng)為民族之大我承擔(dān)責(zé)任,在歷史的呼喚面前,不能僅僅滿足于個(gè)人的安逸生活,而要為中華民族的復(fù)興和崛起盡一份力量。這種救國(guó)救民的責(zé)任感,驅(qū)動(dòng)著他們?nèi)W(xué)習(xí)、去思考、去選擇、去尋求解救中國(guó)的道路。
2.信念之心
在近代中國(guó),選擇不同道路的人很多,確立的信念也多種多樣。而中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員們,經(jīng)過多方比較、深入思考,最終找到了馬克思主義,找到了共產(chǎn)主義,而這正是他們最早選擇和確立的信念。
早在1898年,中國(guó)的一些書籍就開始零零散散地介紹馬克思主義、介紹社會(huì)主義學(xué)說。隨后,中國(guó)出現(xiàn)了多種譯自日文的介紹社會(huì)主義思潮的論著。辛亥革命后,馬克思主義和社會(huì)主義學(xué)說進(jìn)一步在中國(guó)傳播。十月革命一聲炮響,為中國(guó)送來了馬克思列寧主義,給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。中國(guó)隨即興起了一股介紹俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)、研究馬克思主義學(xué)說和社會(huì)主義問題的熱潮。
《晨報(bào)》副刊1919年2月改組后,連續(xù)6個(gè)月刊登研究馬克思主義的文章和著作。此后又專門開辟《馬克思研究》專欄,幾乎每天都刊載介紹馬克思主義的翻譯文章。
李大釗從1918年7月至1919年10月,先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章,全面介紹了馬克思的唯物史觀、社會(huì)發(fā)展規(guī)律學(xué)說、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說及人民群眾的作用等。
李達(dá)是中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)者和中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他留學(xué)日本,放棄理科,專攻馬克思主義學(xué)說。五四運(yùn)動(dòng)期間,雖人在日本,但在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表多篇文章,為國(guó)內(nèi)的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)叫好,并介紹社會(huì)主義。同時(shí),他嘔心瀝血,翻譯多部著作,系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。1920年回國(guó)后,他與陳獨(dú)秀等發(fā)起成立上海共產(chǎn)黨早期組織,同時(shí)創(chuàng)辦中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)黨刊《共產(chǎn)黨》月刊。隨后又直接負(fù)責(zé)籌備召開一大,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作出重要貢獻(xiàn)。
隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,建立工人階級(jí)政黨的任務(wù)提上了日程。1920年年初,李大釗在《團(tuán)體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》一文中,公開號(hào)召仿效俄國(guó)在中國(guó)建立工人階級(jí)政黨。1920年,在全國(guó)多個(gè)地方成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織。1921年7月23日,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)(今興業(yè)路76號(hào))正式開幕,最后一天的會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖舉行。
中國(guó)共產(chǎn)黨的初心也反映在黨最早的文件中。一大通過了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)、決議和宣言。黨的綱領(lǐng)規(guī)定,“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán),承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政,直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束,即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分”,“消滅資本家私有制,沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料,歸社會(huì)公有”。這些內(nèi)容體現(xiàn)的是馬克思主義基本原理,黨的一大舉起了馬克思主義、共產(chǎn)主義的旗幟。
當(dāng)然,馬克思主義如何與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,還要不斷進(jìn)行思考和探索。我們黨后來通過對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治狀況的分析,確認(rèn)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有兩個(gè),一個(gè)是中華民族與帝國(guó)主義的矛盾,一個(gè)是人民大眾與封建主義的矛盾。由此決定了中國(guó)革命的任務(wù)是反帝反封建。所以,根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際二大精神和中國(guó)國(guó)情,1922年在上海舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì),明確提出了以打倒軍閥、打倒列強(qiáng)為主要內(nèi)容的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),實(shí)際上區(qū)分了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。這是黨的綱領(lǐng)的重要變化,是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,為中國(guó)的革命斗爭(zhēng)指明了方向,對(duì)中國(guó)革命具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
3.奮斗之心
中國(guó)共產(chǎn)黨成立近100年來,無論革命、建設(shè)還是改革,無論順利還是曲折,我們黨始終在奮斗中克服艱難曲折,靠奮斗創(chuàng)造未來;千千萬萬共產(chǎn)黨員也在不懈奮斗中堅(jiān)守著初心和使命。從這一角度看,中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部奮斗史。
黨的一大通過的第一個(gè)綱領(lǐng),明確規(guī)定了黨的奮斗目標(biāo)。一大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》,英文稿的標(biāo)題直譯就是《中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于(奮斗)目標(biāo)的第一個(gè)決議》。
黨的二大提出了一系列奮斗口號(hào)和要求。《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》第三部分的標(biāo)題就是“中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)及其目前的奮斗”。《宣言》提出了“現(xiàn)今的奮斗”和“第二步奮斗”的目標(biāo),提出“我們一定要為解放我們自己共同來奮斗”,“工人貧農(nóng)必定要環(huán)繞中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟之下再和小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合著來奮斗呀!”黨的二大《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》明確指出,“我們共產(chǎn)黨,不是‘知識(shí)者所組織的馬克思學(xué)會(huì)’也不是‘少數(shù)共產(chǎn)主義者離開群眾之空想的革命團(tuán)體’,‘應(yīng)當(dāng)是無產(chǎn)階級(jí)中最有革命精神的大群眾組織起來為無產(chǎn)階級(jí)之利益而奮斗的政黨,為無產(chǎn)階級(jí)做革命運(yùn)動(dòng)的急先鋒”。
從建黨開始,我們黨經(jīng)歷了大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等不同階段,通過英勇奮斗,建立了中華人民共和國(guó);隨后,在奮斗中建立了社會(huì)主義基本制度和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;黨的十一屆三中全會(huì)以來,我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民接續(xù)奮斗,使我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,使中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史性的偉大變化。
奮斗不易,甚至還需要作出很多犧牲。
陳潭秋,湖北黃岡人,參與建立武漢共產(chǎn)黨早期組織,擔(dān)任過江西、福建等省的省委書記。1935年去蘇聯(lián),1939年回國(guó),途經(jīng)新疆,留在新疆工作。1942年,他與毛澤民等一起被盛世才逮捕,1943年被殘忍地用麻繩勒死。1945年黨的七大召開時(shí),因不知其已經(jīng)犧牲,還選他為中央委員。
何叔衡,湖南寧鄉(xiāng)人,是一大代表中年齡最大的一位,時(shí)年45歲。他曾任中央蘇區(qū)臨時(shí)法庭主席,中央紅軍長(zhǎng)征后留在蘇區(qū),1935年在長(zhǎng)汀突圍時(shí)犧牲。
鄧恩銘,貴州人,水族,是一大代表中唯一的少數(shù)民族代表。在山東參與創(chuàng)建了共產(chǎn)黨早期組織,曾三次被捕,兩次越獄,1931年英勇就義。在給母親的最后一封家書中,他寫下了一首訣別詩:“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間,壯志未酬奈何天;不惜唯我身先死,后繼頻頻慰九泉。”
需要銘記的英烈還有很多很多,歷史證明,中國(guó)共產(chǎn)黨是近代以來為中國(guó)人民的幸福和中華民族的復(fù)興不懈奮斗并作出最大犧牲的黨,這些犧牲不會(huì)被人民遺忘,在人民心中樹立了共產(chǎn)黨人的巍巍豐碑。
4.為民之心
黨的二大通過宣言提出“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”的任務(wù),要求“統(tǒng)一中國(guó)本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國(guó)”。同時(shí),為維護(hù)廣大人民群眾利益,要求“改良工人待遇:(甲)廢除包工制,(乙)八小時(shí)工作制,(丙)工廠設(shè)立工人醫(yī)院及其他衛(wèi)生設(shè)備,(丁)工廠保險(xiǎn),(戊)保護(hù)女工和童工,(己)保護(hù)失業(yè)工人……”。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,就組織工人、農(nóng)民和其他群眾,開展革命運(yùn)動(dòng),提出了爭(zhēng)取人民群眾利益的各種要求。通過創(chuàng)辦雜志、出版圖書、舉辦夜校、建立俱樂部等方式,向工農(nóng)群眾宣傳革命道理;深入工礦、農(nóng)村發(fā)動(dòng)群眾,先后掀起了一系列工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。
大革命時(shí)期,黨在與國(guó)民黨合作過程中,通過成立工會(huì)、農(nóng)會(huì)等把群眾組織起來,廣泛參加到“打倒軍閥、打倒列強(qiáng)”的群眾運(yùn)動(dòng)中,積極支援了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行。
土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨通過組織群眾開展武裝斗爭(zhēng)的方式,建立局部地區(qū)的工農(nóng)革命政權(quán),發(fā)動(dòng)群眾打土豪、分田地,開展土地革命,解決農(nóng)民的土地問題,激發(fā)農(nóng)民群眾的革命積極性。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨推動(dòng)建立以國(guó)共合作為主的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,努力團(tuán)結(jié)最廣大人民群眾,抵抗日本法西斯侵略,發(fā)揮了中流砥柱作用。在抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策,給人民群眾以實(shí)際利益,發(fā)動(dòng)群眾,組織群眾,形成人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨在解放區(qū)開展土地改革,消除封建壓迫,動(dòng)員、組織和依靠人民群眾開展大規(guī)模的軍事斗爭(zhēng)。在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)組織青年學(xué)生和其他各階層人民反對(duì)國(guó)民黨的專制獨(dú)裁政策。在人民群眾的支持下,最終建立起中華人民共和國(guó)。
中國(guó)共產(chǎn)黨在近100年的歷程中,一直堅(jiān)守初心和使命,不斷思考和處理黨與人民群眾的關(guān)系問題,確立了一系列關(guān)切人民群眾利益的重要思想理念:
“為人民服務(wù)”。這是毛澤東同志在延安時(shí)期提出的名言。此后,全心全意為人民服務(wù)寫進(jìn)了黨章,一直作為我們黨的根本宗旨,指導(dǎo)著黨的行動(dòng)。
“群眾路線”。群眾路線是我們黨的根本工作路線,也是黨的生命線。黨章規(guī)定:“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。”
“執(zhí)政為民”。黨“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”,必須服務(wù)于人民。黨的一切執(zhí)政活動(dòng),都要從人民的意愿和利益出發(fā),把為人民謀取利益當(dāng)作最根本目的。必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
“以人為本”。在時(shí)代進(jìn)步的歷程中,我們黨不斷深化認(rèn)識(shí),明確提出了“以人為本”的口號(hào),并將其作為治國(guó)理政的重要理念。黨章規(guī)定,黨要“以人為本”,“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。
“以人民為中心”。這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”,“人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”。
在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的過程中,我們黨積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
最根本的,是要用正確的路線、方針、政策,帶領(lǐng)人民把國(guó)家治理好,發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益,不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。在制定政策時(shí),要充分考慮人民群眾的利益和意愿,維護(hù)中華民族的根本利益。
要把人民群眾的愿望和要求作為決策的根本依據(jù),把根本利益與具體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與當(dāng)前利益結(jié)合起來,下大氣力解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事、好事。
要尊重人民群眾主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益。不僅一切為了人民,而且要一切依靠人民。營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍,放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。
(作者:北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆:李忠杰)